人蔘微甘微苦微溫

最近很流行延禧攻略、如懿傳、乃至較早的甄嬛傳，這些后妃，照底下這個選擇另一伴的標準來看，真是大大不及格的。

選擇結婚對象的上等人選（黃念祖）

人生最大的幸福，莫過於兒女能信佛，人生最大的不幸，莫過於兒女都不信佛。現在你們還想不到，真正到老了，尤其到了臨終，你兒女信佛和你兒女不信佛，這個差別就太大了。他幫你一把，你就能往生；他拖你後腿，你就往生不了。

人生三大問題里，有個婚姻問題。外國人往往頌揚愛情，把愛情看得很神聖。其實說穿了之後，愛情屬於欲，並不神聖。愛是愛欲，情是情慾。總之和欲緊密相連，欲是人與動物都有的，主要兩種：食慾、色慾。吃東西，什麼叫好吃？是在食慾的支配之下。所以，「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。」心不在這個上頭的時候，吃東西也不知道什麼味兒。這個味兒哪去了？因為沒有食慾呀！自然不覺得有味兒了。「子在齊聞韶」，孔子在齊國聽到了演奏韶樂，「三月不知肉味」。在三個月裡頭，吃肉不知道肉什麼味兒。亡室蕭穠華在重慶的時候，我的朋友齊居士告訴她，吃肉時用觀想的法子，觀想肉變成一朵蓮花，然後咽下去，她按這法子，試了一陣之後說：「我吃的肉一點味也沒有了。」可見味兒是由於你的食慾所產生的。所以，你的心不在這上頭，就沒有味兒了。外國人很明白這個道理，請客宴會，總要自誇，今天，菜如何珍貴講究，廚師多麼高明難得，誇耀一番，引起大家的食慾。主人要自己介紹、宣揚，引起大家食慾，讓賓客覺得好吃。

愛情不離色慾，色慾也是如此，都是從欲上出發，並不神聖。《楞嚴經》就說：「汝愛我心」，你愛我思慕之心，「我憐汝色」，我就喜歡你漂亮的容色，「以是因緣」，就是因為這個因緣，經百千劫，彼此就互相纏縛。你喜歡我的心，我喜歡你的容色，互相愛戀，常在纏縛。這種情，是以欲為本，互相捆綁起來。當然在家就有夫婦之道，這也是人生的一個因緣，大家也應該隨緣。有在家人提出要絕欲的問題，我反問說：「您夫人同意嗎？」所以應該注意家庭的和諧。

因此，在選擇對象的時候，一定要有很正確的標準，以人品為第一，其餘的條件都在其次。

第一，希望對方是個明白人，俗語說：願意跟明白人打架，不願意跟糊塗人說話。
第二要良善，不願意害人，不願意損人利己，有很良善的心。
第三是誠實，不是油滑，不是有很多很多的招術。
第四是正派，作風正派，男女關係上也很正派。這樣的人就很好，是上選。

其它的條件都可以降低，一個十全十美的人是沒有的，十全十美那是聖人了，而現在找個賢人都不容易。我們婚姻、家庭問題解決得好，對於修特有極大便利。建設一個佛化的家庭，對於自己入世、出世、佛法、世法都是很有利的。

人生最大的幸福，莫過於兒女能信佛，人生最大的不幸，莫過於兒女都不信佛。

現在你們還想不到，真正到老了，尤其到了臨終，你兒女信佛和你兒女不信佛，這個差別就太大了。他幫你一把，你就能往生；他拖你後腿，你就往生不了。

現在一般說起來，這個時候還是需要有人幫助一下，完全能夠生死自由，不需要幫助，這種人不是很多。就是你有這個力量，有人幫一下還是好嘛！可以增上呀！這件事情靠子女最好，靠別人往往靠不上。所以在交朋友、結婚、建立家庭方面，也是人生最重要的事。我們應當慎重，也應當多多祈禱，要至誠依靠佛力。所以，一個人最重要的是眼睛，要不斷地擦亮自己的眼睛。

對於一個人，自己先要有分析，然後再判斷：這到底是個什麼樣的人？關鍵是寧缺毋濫！有的人很善於討人喜歡，獻殷勤，很伶俐，很聰明。而實際上，往往跟我們所要求的主要問題：明白、良善、誠實、正派是並不兼容的。